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________________________________________________________________ Personagem 1: nós AQi Personagem 2: deusa AnaRcisa ? nós AQi -- Vamos lá ver se percebemos alguma coisa do que a deusa AnaRcisa pretende ao se dispor a escrever-nos AQi, para a redação do nosso livro sobre o tema atrás exposto, "Entrevistas e Diálogos" que a deusa diz ter lido. E atendendo ao que a própria deusa nos fez saber, diz ela que ninguém pode curar ninguém, e nós AQi acrescentamos — muito menos com esses livrinhos de auto-ajuda que a deusa nos insinuou! Qual será então, o interesse da deusa AnaRcisa ao se intrometer connosco AQi escrevendo-nos de uma forma bem amável, afetiva e bem cuidada? Claro que isto é uma observação nossa às palavras tão cuidadas que a deusa nos dirigiu. Obvio que a razão pela qual a deusa procurou contacto connosco AQi, nós ainda não o sabemos. Obvio que o nosso estimulo recebeu um certo significado emocional em função da absorção boa dessa afetividade que subliminarmente sentimos ao ler as cuidadas palavras que a deusa AnaRcisa AQi nos dirigiu. E comparando as palavras de agora com as que nos dirigiu no passado recente, reconhecemos-lhe mérito nas palavras atuais. Escusado é dizer, porque é demasiado lógico que, alguém como esta deusa AQi (lic. psic.) sabe ou deveria de saber que, esta "forma gentil" de aproximação às pessoas com quem se pretende contacto, é uma excelente forma para se obter fins práticos e rápidos. Queremos dizer, aparentemente, ser-se amável, e afetuoso, etc., com o Outro, é uma forma de se induzir emoções às pessoas através dos neurotransmissores cerebrais. Advindo daí então, uma grande possibilidade infinita de induzir e controlar certos comportamentos das pessoas que eventualmente, se tenham em mira. E até se a deusa quiser usar a palavra "manipular" essas mesmas pessoas... Mas claro, isso só a própria deusa o saberá, se deseja manipular-nos ou não, não é assim? Faz sentido isto para si, deusa AnaRcisa? Ora bem, a deusa AnaRcisa como mulher de Ciência e (lic. psic) que diz que é, deve ainda saber como a perceção subliminar dos seres humanos é extremamente importante, porque esta, influencia uma enorme parte do nosso comportamento sem que nos apercebamos disso. E como a deusa AnaRcisa sabe, ou deveria saber, é assim que as coisas funcionam na psique dos humanos. Nós AQi que somos uns seres "Infra-X" quaisquer, sem ponta de vaidades supérfluas, diga-se de passagem, mas sim com certo grau de consciência que nos faz viver em equidade com o nosso semelhante, podemos dizer à deusa AnaRcisa sem receio de errarmos que, 99% da coragem que a deusa obteve para se dispor a contacta-nos, veio-lhes do seu próprio subconsciente, que por sua vez, foi influenciado pelas tais "Entrevistas e Diálogos" que a deusa diz ter lido AQi no nosso livro. Does this make sense to you, baby AnaRcisa? Querida deusa AnaRcisa, agora que já lhes fizemos um introdutório, pois pelo que percebemos de si, a deusa gosta muito de introdutórios e das primeiras impressões. Assim sendo, para não contrariar muito o seu gosto, vamos começar pelo principio da sua ultima mensagem introdutória, que diz o seguinte: "Infelizmente não sou a fuLana que vocês mencionam nas vossas Entrevistas e nos vossos Diálogos." (d. ANARCISA, 2017). ? nós AQi -- Mas infelizmente, porquê? Não nos diga que a deusa AnaRcisa gostava de ser aquela fuLana tal que mencionamos nas nossas entrevistas e nos nossos diálogos, que a senhora diz que andou a ler? Compreendemos a urgência que a deusa AnaRcisa deve sentir para se libertar disso, seja lá isso o que for, nem que isso seja aquilo que a deusa e nós AQi bem sabemos. Mas nós AQi acreditamos que, de quem a deusa AnaRcisa se quer libertar, não seja exatamente daquilo que a deusa e nós AQi sabemos. Na verdade, do que a deusa AnaRcisa se quer urgentemente libertar é do seu malvado ego! E dizemos malvado, porque é o seu EGO quem nos vê a nós AQi como a causa daquilo que a deusa AnaRcisa se quer libertar. Ou seja, da sua própria dor psicológica que neste momento sofre, não é isso verdade, deusa? Mas isto, é apenas a nossa opinião, e a nossa opinião AQi como sabe, só tem valor para si, se a deusa lhe der valor. E o ego, o seu EGO, não é de facto a fuLana que a senhora quer que todo o mundo lhe reconheça e lhe respeite. Porque fuLana é apenas o seu nome, e o EGO é o seu sangue. Ou seja, o nosso EGO é o nosso sangue, se nos sugarem o sangue ficamos sem EGO. E sem EGO nós não somos nada. Será que isto faz algum sentido para si, deusa AnaRcisa? É por isso que a senhora fuLana, lá a mesma das tais Entrevistas e Diálogos, que a deusa AnaRcisa, diz ter lido, vive a vida dela a sugar EGO aos outros para se sentir ela mesma inflada de alguma coisita. E ao mesmo tempo que essa senhora suga o EGO dos outros, faz com que esses outros sugados fiquem sem EGO. Ou seja, enquanto o ego dos sugados diminui, o dela (sugadora) vai CRESCENDO. Será que deusa AnaRcisa tem compreensão empática bastante para conseguir compreender isso? Faz sentido isto para si, ou não? Bem, vamos adiante... nós AQi temos algumas perguntinhas para si, deusa AnaRcisa: A deusa AnaRcisa no comunicado que nos fez, diz assim: "...E lembro-lhes que ninguém muda ninguém. Tomara nós conseguirmos mudar-nos a nós próprios, não é? Tentar "curar" alguém da sua natureza é impossível. Um narcísico será sempre um narcísico. Acho que eles não fazem por mal, mas o estrago que fazem nos outros é grande." (d. ANARCISA, 2017). ? 1ª PERGUNTA: Porque é que a deusa AnaRcisa quer lembrar-nos que ninguém muda ninguém? Por acaso a deusa achou em algum momento que nós AQi queríamos mudar ou curar-la a si, deusa? A propósito, a deusa não quer mudar-nos nem curar-nos a nós AQi, pois não? Então porque razão a deusa AnaRcisa nos vem fala dos textos sobre codependência nomeadamente, da Melody Beattie? Qual o seu interesse em nos tentar persuadir com exatamente: "O capítulo 16 do livro — Pode Curar a Sua Vida", onde a Louise Hay conta a sua própria história, e os capítulos introdutórios do livro são interessantes e uma boa reflexão sobre a superação da maldade e perspetiva-la de um modo saudável." (d. ANARCISA, 2017). Sim pois claro, mas afinal qual o seu interesse em nos indicar tal assunto? É connosco AQi que a deusa AnaRcisa está preocupada ou consigo? E se por acaso a sua preocupação for connosco AQi, porque é que a deusa AnaRcisa se preocuparia com alguém que diz nem sequer conhecer? Mas a deusa AnaRcisa continua e diz: "....e outro ... Já encontrei, mas pensando melhor, não acho apropriado, pois é deitar mais achas para a fogueira e o que uma pessoa tem é que se libertar disto o mais (...) possível. E ir obcecar com outra coisa qualquer." (d. ANARCISA, 2017). ? 2ª PERGUNTA: Porque é que a deusa AnaRcisa pensa que iria deitar mais achas à fogueira? Que fogueira é essa da qual a deusa AnaRcisa nos está AQi a falar? Isso a nosso ver é uma reação emocional. Quer-nos parecer que a deusa AnaRcisa sente qualquer tipo de MEDO. E o medo em primeiro lugar, deriva da perceção de uma situação de perigo. Sendo isto percebido inconscientemente, o que na prática significa que estaremos a reagir antes de termos consciência do que está ou vai acontecer. Será por causa desse MEDO inconsciente que a deusa AnaRcisa opta por usar um pseudónimo ao se comunicar connosco AQi? E que pessoas são essas que a deusa AnaRcisa diz que têm que se libertar disto o mais (supomos) rápido possível? Disto, (o quê?), e ir obcecar com outra coisa qualquer? Por acaso a deusa AnaRcisa não está a obcecar com em nos "curar" a nós AQi de alguma mazela, pois não?... É que tal como a deusa AnaRcisa diz, ninguém pode curar ninguém e muito menos esses livrinhos de auto-ajuda que sugere. Então, qual será o seu interesse ao pretender ajudar-nos a nós AQi através da sugestão? A deusa AnaRcisa não padece de codependência, pois não? É que estes sintomas assim, no mínimo soam estranho! Lógico que não é necessário responder a estas perguntas, especialmente se a deusa AnaRcisa como diz, não é a tal fuLana das Entrevistas e dos Diálogos publicados algures atrás AQi neste livro, páginas 113; 150; 181; 208; 222; 245; 263). Dizemos-lhe isto, caríssima deusa, porque nós AQi, sinceramente, não temos nenhum interesse particular em ajudar ou em conversar em particular com uma pessoa que não sabemos quem ela é. E a deusa AnaRcisa, tem? Não, pois não? Então, porque é que a deusa AnaRcisa nos ofereceu AQi a sua sugestão sobre o assunto da autora Melody Beattie? No mínimo, estranho, não lhe parece? Atendendo uma vez mais ao que a deusa AnaRcisa nos comunicou, continuamos... A deusa AnaRcisa aparece do nada e diz: "Caros Infra-Fixação X, queria escrever-vos um agradecimento sobre o vosso testemunho AQi no vosso magnífico livro, e juntar um pouco do que eu vivi também. Pensei em juntar como comentário na vossa página pública. Mas fazer isto é agir contra uma série de valores em que acredito. E, para além disso, parece-me que já, finalmente, conseguiram ultrapassar essa relação tóxica..."(d. ANARCISA, 2017). ?3ª PERGUNTA: Porque é que a deusa AnaRcisa diz que juntar como comentário na nossa página, é agir contra uma série de valores em que acredita, uma vez que, a própria deusa AnaRcisa já o fez antes? Quer ver? Certamente que a deusa AnaRcisa se recordará do seu seguinte comentário, AQi: "Abomino tanto 'mães galinha' quanto sugestões de estudo de quem não se sabe dirigir ao outro, sobretudo quando não sabe nada do outro ou do seu percurso. Cresçam e apareçam se querem ter uma página respeitável. E não é com comentários destes que o vão conseguir." (d. ANARCISA, 2016). Como a deusa pode ver, não faz sentido o seu argumento ao dizer que inserir como comentário seria agir contra uma série de valores em que acredita. É caso para lhe perguntar, então quais são esses valores em que acredita, deusa AnaRcisa? — nós AQi ficamos curiosos... E porque é que a deusa AnaRcisa nos quer agradecer um testemunho que não foi escrito para si? E quem lhe disse a si, deusa AnaRcisa que o "testemunho" era relacionado com uma relação tóxica? E, de onde a deusa AnaRcisa tirou a conclusão que nós AQi, finalmente, conseguimos ultrapassar tal (suposta por si) relação tóxica? Mas a deusa AnaRcisa continua e diz mais: "...E eu não quero que voltem a ficar obcecados com isto, por minha causa. Não gostaria que um dia olhassem para trás e se apercebessem: ‘... perdemos tanto tempo e energia vital com uma inimiga, até lhe criamos uma catedral com um altar, quando pensamos que poderíamos ter canalizado o nosso foco para cuidar melhor de nós mesmos AQi, e das pessoas que nos fazem bem. Faz sentido isto que acabei de dizer, para vocês?..." (d. ANARCISA, 2017). ? 4ª PERGUNTA: Porque é que a deusa AnaRcisa acha que nós AQi iríamos ficar obcecados com isto por sua causa? Por acaso a deusa acha-se assim tão importante, que de repente nós AQi, decidimos adora-la erigindo-lhe uma catedral com um altar dentro! Caríssima, não acha um pouco estranho porque é que a deixamos ficar AQi debaixo dos nossos (olhares.sem) segundos interesses, a não ser escrevermos este livro AQi.com deusa AnaRcisa? ?5ª PERGUNTA: Quem lhe disse a si que nós perdemos ou deixamos de perder tempo AQi e energia vital com uma inimiga? Quem lhe disse a si que nós AQi consideramos a deusa AnaRcisa ou outra pessoa ou personagem qualquer como inimigos? Quem lhe disse a si que esse tempo e energia foram perdidos? Pois, fique sabendo que nós AQi não consideramos nenhuma pessoa como uma inimiga, e também não achamos que perdemos coisa nenhuma, aliás, sentimos mesmo que ganhamos e muito com a experiência de escrevermos AQi um livro, caso a caríssima deusa não soubesse, agora já sabe. ? 6ª PERGUNTA: Porque é que a deusa AnaRcisa acha que nós AQi lhe erigimos uma catedral com um altar dentro? Será que a deusa AnaRcisa agora que tomou a decisão de nos escrever para AQi, quer erigir-nos uma catedral a nós AQi — tentando com a sua imaginação imitar-nos? Como é que a deusa AnaRcisa chegou à conclusão que nós AQi, poderiamos cuidar melhor de nós próprios e das pessoas que nos fazem bem? Por acaso a deusa AnaRcisa sabe se nós AQi nos cuidamos bem ou mal? Ou por acaso a deusa AnaRcisa sabe alguma coisa sobre as pessoas que AQi nos fazem bem ou mal? Ou por acaso a deusa AnaRcisa sabe se o que AQi escrevemos foi uma forma de cuidar de nós AQi? Isto só para o caso que a deusa AnaRcisa não soubesse... Agora já sabe. Mas a deusa AnaRcisa diz mais... E continua: "...Ou seja, só seria capaz de ganhar coragem para dizer o que penso, se eu conseguisse ter a certeza que não vos iria prejudicar. Impossível saber isso, não é?...." (d. ANARCISA, 2017). ? 7ª PERGUNTA: Quem lhe disse a si, que nós AQi queríamos ouvir o que a deusa pensa ou deixa de pensar? Ou, que preocupações a deusa tem connosco AQi para estar com MEDO de nos prejudicar? Não será antes, a deusa AnaRcisa temer prejudicar-se (ainda) mais a si mesma, pelo facto de a deusa nos ter contactado e não ter plena confiança nem em si mesma, nem em nós AQi — e assim, temer o que teme. Não será por causa do seu temor que a deusa AnaRcisa opta por se comunicar connosco AQi, usando um pseudónimo? Mesmo depois de nós AQi lhe ter informado que se a deusa continuasse a usar um pseudónimo para se comunicar connosco, não iria ter de nós AQi uma conversa de seu pleno agrado. Mas a deusa AnaRcisa continua e diz mais o seguinte: "...E para além disto, também não quero que pensem que gosto ou não de vocês, ou que pretendo qualquer tipo de aliança convosco. Não vos conheço. Não me conhecem. E acho que prefiro assim. Quero esquecer e ultrapassar toda esta história o mais depressa possível. Já me desgastei a mim e aos meus demasiado com pessoas que se eu morrer, querem lá saber." (d. ANARCISA, 2017). ? 8ª PERGUNTA: Se realmente não nos conhece, e realmente a deusa AnaRcisa não quer formar qualquer tipo de aliança connosco AQi, o que levou a deusa AnaRcisa a escrever-nos e o que levou a deusa a pensar que nós AQi, pensaríamos que a deusa gostasse de nós AQi, uma vez que diz que não nos conhece, e nem nós AQi, a si? ? 9ª PERGUNTA: Porque é que a deusa AnaRcisa quer esquecer e ultrapassar toda esta história o mais depressa possível? Já que esta história NADA tem que ver consigo, uma vez que você diz que não é quem é? Então, como é possível que a deusa AnaRcisa se tenha desgastado a si e aos seus demasiado com uma história que não lhe diz respeito? A deusa AnaRcisa não sofre de codependência, pois não? É que estes sintomas assim, são no mínimo suspeitos e no máximo psicóticos, não lhe parece? É obvio que nós AQi, poderíamos continuar com mais e mais perguntas... Todas elas desnecessárias se a deusa se comunicasse como a fuLana, a mesma fuLana que nós AQi entrevistamos e dialogamos, algures atrás. (Ver entrevistas e diálogos neste livro AQi - páginas 113; 150; 181; 208; 222; 245; 263). ? ?
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August 2020
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